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相信說到周文王姬昌，很多人的印象都來自于古代神魔小說《封神榜》，在這部小說中，周文王姬昌被商紂王羈押，更是吃自己兒子的肉羹，受盡凌辱，歷史上真有這事嗎？
我們先看野史中的一些記載：
周文王，姓姬名昌(公元前1213年——公元前1117年)史稱西伯，是商末周族的領(lǐng)袖，他廣施仁德，禮賢下士，發(fā)展生產(chǎn)，深得人民的擁戴。由此引起商王紂(后稱殷紂王)的猜忌和不滿，昏庸殘暴的紂王聽信讒言，將姬昌囚禁于當(dāng)時的國家監(jiān)獄--羑里城。
姬昌被囚后，殷紂王以種種野蠻手段對其進(jìn)行侮辱和折磨，甚至將其長子殺害后做成肉羹逼其吞食。姬昌被囚禁7年，他將伏羲的先天八卦改造成后天八卦。八卦雖成，它們代表世間萬物的八種基本性質(zhì)，萬物萬事的性質(zhì)可以抽象為八種，但具體的事物則是無窮無盡的，不可能有八種，故而“八卦小成”，不能反映復(fù)雜的變化。
“引而伸之，觸類而長之”，“因而重之，爻在其中矣”，就是八卦每一卦都可以為太極，以本氣相推，與八卦相疊，遂成八八六十四卦，反映宇宙間不同的復(fù)雜變化。進(jìn)而推演成六十四卦并系以卦爻辭，并提出“剛?cè)嵯鄬Γ冊谄渲?rdquo;的富有樸素辯證法的觀點，完成了《周易》這部千古不朽的著作。這便是歷史上著名的“文王拘而演周易”的故事。
再說說有歷史記載的一些東西：
周文王在父親過世后，繼承了父親的爵位。父親在世是被商王封為“周西伯”，周文王繼位后，被人稱“西伯侯”。在位時勤于政務(wù)，愛惜賢才，擴(kuò)大疆土，西周在他的治理下一片繁榮。
當(dāng)時還有一個諸侯——崇侯虎(崇國在今陜西省西安市戶縣一帶)十分忌妒西伯，就向商紂王進(jìn)讒言：“西伯有意裝成行善積德的樣子，天下諸侯的心都向著他，長此以往將不利于您啊!”商紂王立即把西伯抓來關(guān)押在羑里(在今河南省安陽市湯陰縣)。
西伯部下十分擔(dān)心他的人身安全，搜求到美女駿馬等三樣寶物，通過費仲獻(xiàn)給商紂王。商紂王這個聲色犬馬之徒，見此喜出望外地說：“這三樣好東西，送我一樣我就可以放了西伯，何況你們送這么多!”于是他當(dāng)場下令釋放西伯，還賜給他象征王權(quán)的弓矢斧鉞等兵器，授予他用兵征伐諸侯的權(quán)力。商紂王還告訴西伯：“我對你一直很放心，可是崇侯虎卻在我面前說你壞話。”西伯又給商紂王獻(xiàn)出自己洛水以西的土地，請求他廢止了當(dāng)時臭名昭著的酷刑——炮烙之刑，商紂王答應(yīng)了他的請求。
那個時候諸侯國多矛盾，糾紛不斷沒有個結(jié)果，聽說周文王治國有禮，就想來找周文王評判一下。等到了周國的境地，發(fā)現(xiàn)周國人個個都謙卑有禮，有禮貌，慚愧不已，兩人的矛盾煙消云散各自回國。這一事件一傳十，十傳百，自此有什么矛盾諸侯們都來找周文王進(jìn)行評判，那個時候的周文王還沒稱王只是一介諸侯，這件事后廣受諸侯們擁戴，于是周文王稱王。
西伯重用了一大批賢德人才，向他們請教振興國家的大計，很快就出現(xiàn)“天下三分，其二歸周”的局面。周雖表面上仍臣服于商朝，暗地里卻積極進(jìn)行伐商的準(zhǔn)備。在虞、芮兩國糾紛化解后的第二年起，西伯每年都率周師討伐敵國，連續(xù)打敗了犬戎(古部族名，活躍于今陜甘一帶)、耆國(一說在今山西省長治市壺關(guān)縣)等，為滅商建立了鞏固的后方，對商紂王形成了合圍包抄之勢。
商朝的祖尹聞訊，感到十分恐懼，就向商紂王報告。商紂王聽后，傲慢地說：“得到天命的人難道不是我嗎?西伯這個人能干成什么!”次年，西伯率師伐邘國(在今河南省沁陽市西萬鎮(zhèn))。次年，西伯伐崇侯虎，開始建造豐邑，將都城從岐下遷到豐邑(在今陜西省西安市)。又過了一年，西伯逝世，他的兒子姬發(fā)繼位，這就是后來的周武王。