 |
|
 |
在近代的著名作家中很多都對當(dāng)時的文學(xué)巨人泰戈爾非常的崇拜，當(dāng)年泰戈爾訪華也對中國的作家?guī)砹瞬簧俚挠绊?，文學(xué)作品上有很大的改觀，其中影響最深的即使冰心了。
從20世紀(jì)二十年代中期起，中國文壇上出現(xiàn)了不少體裁像《園丁集》《新月集》《飛鳥集》一類的作品，這其中有沈尹默、劉半農(nóng)、冰心、魯迅、郭沫若、瞿秋白、徐志摩等人的作品。
在他們中間，冰心可以說是受惠于泰戈爾最深的“私淑弟子”了。泰戈爾的散文詩如心有靈犀一點通一般地打動并啟發(fā)著中國的新一代的女詩人、女散文詩作家——冰心。
她寫了頗有影響的《寄小讀者》，便是最好的例證。
從另一方面也能看出，冰心對泰戈爾在文學(xué)詩歌造詣上的推崇。眾所周知，冰心思想名為“愛的哲學(xué)”，即就是冰心把對童年的回憶，與泰戈爾的哲學(xué)思想，以及基督教教義融合在一起，便形成了“愛的哲學(xué)”。
從冰心創(chuàng)建“愛的哲學(xué)”歷程來看，泰戈爾對冰心產(chǎn)生了深刻的影響。首先，泰戈爾對冰心的影響之一在于，泰戈爾創(chuàng)作風(fēng)格影響了冰心的創(chuàng)作。
無論是從語言還是從題材上來說，泰戈爾對冰心的影響最為深厚。所以，近代詩人曾評價冰心為“中國最善學(xué)泰戈爾”的女作家。
冰心的代表作品是《繁星》、《春水》，無論是從內(nèi)容的語言風(fēng)格，還是從題材選取角度來看，都能看到泰戈爾詩歌的影子。
受泰戈爾泛神論的影響，冰心的創(chuàng)作走向溫柔的愛的吟頌。徐志摩的藝術(shù)風(fēng)格與冰心較為接近，同樣地追求清新明快和溫柔親切，又帶著一點淡淡的憂愁。但仔細(xì)品味，徐志摩過于空靈，他缺乏冰心那種求索人生的不懈和愛國主義的綿綿深情。
眾所周知，泰戈爾詩歌語言清麗，并且流露出濃厚的浪漫主義色彩。從冰心所創(chuàng)作的詩歌作品來看，語言熱情飽滿，其中蘊含著飽滿而真摯的感情。
除此之外，泰戈爾對冰心的影響還表現(xiàn)在宗教意識之上。泰戈爾在《飛鳥集》中表現(xiàn)了自己對宗教的膜拜，同時也表達了自己對大自然的喜愛與歌頌。
冰心在《繁星》、《春水》中也恰到好處的表達了自己對大自然的熱愛之情。除此之外，冰心在《晚禱》中，也流露出自己對宗教的虔誠信仰。
總之，泰戈爾在文學(xué)詩歌上的造詣對冰心產(chǎn)生了很大影響。
泰戈爾認(rèn)為，善良是一種天性，所存在于世界上的萬事萬物都是善良的，即使世間存在惡勢力，但是它們最終都會朝著善良的方向發(fā)展。
所以，從泰戈爾提倡的善惡觀念來看，泰戈爾是一位生性樂觀的人。除此之外，泰戈爾還是一個熱愛祖國，熱愛人民的人。
雖然泰戈爾是一介文人，但是他用文字改變著印度人民的思想和觀念。泰戈爾在印度生活時，恰好是印度飽受壓迫和折磨的時期。泰戈爾看著印度民眾飽受殖民主義和封建主義的雙重壓迫，這讓泰戈爾非常難受。
久而久之，印度民眾過著麻木不仁的生活，這讓泰戈爾更加擔(dān)心國家的未來。