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在《三國(guó)演義》中諸葛亮和馬驥的關(guān)系如同父子，但是卻一直流傳著一個(gè)“諸葛亮?xí)鳒I斬馬驥”的故事，這個(gè)故事有爭(zhēng)議但是卻一直被盛傳，那么這究竟是什么回事呢？其中有什么隱情嗎？
諸葛亮揮淚斬馬謖是非常有名的三國(guó)故事，京劇中有所謂“失、空、斬”的傳統(tǒng)劇目，也即《失街亭》《空城計(jì)》和《斬馬謖》。故事大意說(shuō)：司馬懿率軍出關(guān)，馬謖自告奮勇，立下軍令狀去守街亭。
在街亭，馬謖不聽(tīng)王平勸告，將軍隊(duì)駐扎在山上，被魏軍四面圍定，斷了水路，軍中大亂，倉(cāng)皇間失了街亭。司馬懿引大軍五十萬(wàn)，望西城蜂擁而來(lái)。諸葛亮萬(wàn)不得已，使用空城計(jì)，嚇退司馬懿，為退兵漢中贏得了寶貴的時(shí)間。為了嚴(yán)明軍法，諸葛亮揮淚將馬謖推出轅門外斬首。
需要說(shuō)明的是，諸葛亮非常賞識(shí)馬謖，平時(shí)和他關(guān)系極好，談起話來(lái)，可以從白天一直講到晚上。在小說(shuō)中，馬謖說(shuō)自己與諸葛亮情同父子丞相視某如子，某以丞相為父。”諸葛亮說(shuō)與馬謖情同手足吾與汝義同兄弟，汝之子即吾之子也”——總而言之，關(guān)系非同一般。
諸葛亮之所以賞識(shí)馬謖，是因?yàn)轳R謖自幼熟知兵法，才氣過(guò)人。針對(duì)南人難以馴服的特點(diǎn)，馬謖提出了“攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的攻心策略。這一策略被諸葛亮實(shí)施為“七擒孟獲”，保證了南方邊境的長(zhǎng)治久安。
針對(duì)蜀國(guó)“兵馬疲蔽”，民怨沸騰，馬謖適時(shí)提出“只宜存恤，不宜遠(yuǎn)征”的休養(yǎng)策略。北伐前夕，靠馬謖的計(jì)謀，諸葛亮成功地離間魏國(guó)曹睿、司馬懿君臣，為北伐奠定了勝利基礎(chǔ)，才使得諸葛亮敗夏侯，收姜維，破羌兵，滅王郎，緊接著連克南安、安定、天水三郡，曹魏舉國(guó)震驚。
就是這樣一個(gè)情同父子、意氣相投的馬謖，諸葛亮還是將他正法了。
但關(guān)于這個(gè)故事，據(jù)悉《三國(guó)演義》中，因?yàn)轳R謖的驕傲自大導(dǎo)致街亭被破，街亭對(duì)于蜀魏都至關(guān)重要，而且領(lǐng)軍的人偏偏又是諸葛丞相十分賞識(shí)的人，因?yàn)?，?dāng)時(shí)街亭失守，整個(gè)蜀國(guó)就處在危險(xiǎn)中，為了安撫朝野上下，不得不用馬謖的人頭來(lái)?yè)Q取民心。
諸葛亮此舉意在說(shuō)明馬謖雖然重要，但卻不是唯一，蜀國(guó)雖然失了街亭，但是還能爭(zhēng)霸天下。馬謖被斬是必然的原因，因?yàn)?，蜀?guó)的勢(shì)弱和他自身的重要性，這兩點(diǎn)注定了他失了街亭被斬的必然性。
也有說(shuō)諸葛亮斬馬謖在歷史上是不存在的，這只是《三國(guó)演義》虛構(gòu)的。歷史上在街亭失守后，馬謖根本沒(méi)見(jiàn)到諸葛亮，就直接被王平送到牢獄里了。
馬謖在失街亭后并沒(méi)有像廣為流傳的那樣去諸葛亮那里自縛請(qǐng)罪，恰恰相反，他選擇了逃跑。后來(lái)，馬謖被子均輯捕歸案，諸葛亮判處死刑。但還沒(méi)有來(lái)得及執(zhí)行，馬謖就在獄中病故，所以，根本不存在揮淚斬馬謖的事。