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儒家思想對(duì)我國(guó)影響久遠(yuǎn)，孔子也被外國(guó)媒體評(píng)為影響世界的十大人物之一。儒家思想距離現(xiàn)在已經(jīng)有兩千五百年，但是至今它的思想仍然活躍在現(xiàn)在社會(huì)，乃至從中國(guó)走向了世界各地。儒家思想的核心精華，也被歷朝歷代統(tǒng)治者所研究學(xué)習(xí)。
儒家思想中，孟子提出“仁、義、禮、智”，董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五常”。這“五常”貫穿于中華倫理的發(fā)展中，成為儒家思想中的最核心因素。
孔子其思想以“仁”核心,以為“仁”即“愛(ài)人”。提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”等論點(diǎn),提倡“忠恕”之道,又以為推行“仁政”應(yīng)以“禮”為規(guī)范：“克己復(fù)禮為仁”。
孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想,發(fā)展為仁政學(xué)說(shuō),成為其政治思想的核心。
孟子把倫理和政治緊密結(jié)合起來(lái),強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)是搞好政治的根本。他說(shuō)：“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身。”
孟子把道德規(guī)范概括為四種,即仁、義、禮、智。同時(shí)把人倫關(guān)系概括為五種,即“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有信”。
孔子有一句名言：“克己復(fù)禮為仁”，意思是說(shuō)，每個(gè)人都應(yīng)克制自己不正當(dāng)?shù)挠?、沖動(dòng)的情緒和不正確的言行，做到“非禮勿視、非禮勿聽(tīng)、非禮勿言、非禮勿動(dòng)”，使自己的視、聽(tīng)、言、行都符合“禮”的規(guī)定。