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說(shuō)到日本神話體系你了解多少呢？作為鄰居，估計(jì)我們知道的還不如希臘神話多呢，最起碼希臘神話里的宙斯啊、雅典娜啊我們都還比較熟悉，但說(shuō)到日本神話，大多數(shù)人都是懵的。
日本的神話系統(tǒng)主要來(lái)源于幾本書(shū)：《古事記》、《日本書(shū)紀(jì)》、《先代舊事本紀(jì)》、《天書(shū)》、《天書(shū)記》、《上記》和《宋史》。這些書(shū)里的各種說(shuō)法并不是統(tǒng)一的，甚至有不少互相矛盾的地方，但相較而言沒(méi)有我國(guó)早期神統(tǒng)那么混亂.
日本神話與希臘、北歐神話的不同之處，在于其時(shí)間上的直線式排列，這也許是因?yàn)檫@些神話是在“被創(chuàng)作”的過(guò)程中形成的。本節(jié)我們特意選擇了一些在日本民眾中自古以來(lái)廣為流傳的神話故事，以及一些類似風(fēng)土記的傳說(shuō)，簡(jiǎn)要作介紹。天之中主神據(jù)日本《古事記》中記載：天地初開(kāi)之時(shí)，在高天原產(chǎn)生的神，名叫天之中主神。這位“天之中主神”是最早出現(xiàn)的神。奇怪的是，這位神在以后的故事中再未出現(xiàn)過(guò)，而有關(guān)這位神的神社也沒(méi)有一所。
其實(shí)，天之中主神并非被祭祀的神，而是古籍中記載的北極星神，由宮廷史學(xué)家們?cè)斐鰜?lái)的一個(gè)神名。高天原據(jù)日本《古事記》及《日本書(shū)紀(jì)》中記載，神話世界分為天上的高天原，地上的葦原中國(guó)和地下的黃泉國(guó)3層。高天原是天上眾神的世界，相當(dāng)于希臘神話中的奧林匹斯山。高天原由太陽(yáng)神天照大神統(tǒng)治。高天原有叫做天之香具山、天之安河的山河，以及天之高市的城市。一旦發(fā)生重大事件，眾神便聚集在天之高市和天之安河的河灘上，召開(kāi)稱之為“神集”的會(huì)議，商討對(duì)策。在高天原也有水田。
上述地名與日本奈良縣的地名完全相同，由此可以說(shuō)，高天原是將地上的大和國(guó)（日本）反映到神話中了。
日本主要神話體系里的神話人物：
一 造化三神
1 天御中主神（アメノミナカヌシノカミ）
開(kāi)天辟地之初，出現(xiàn)在高天原（たかまがはら）的神，被稱為“造化三神”之一。是日本神話中地位最高的神，宇宙之神。
2 高皇產(chǎn)靈神/高御產(chǎn)巢日神（タカミムスビノカミ）
開(kāi)天辟地之初，出現(xiàn)在高天原（たかまがはら）的神，被稱為“造化三神”之一。和天照大神一樣，是高天原的地位極高的神靈。擁有生成的靈力和太陽(yáng)神的性格。
3 神皇產(chǎn)靈神/神產(chǎn)巢日神（カミムスヒノカミ）
開(kāi)天辟地之初，出現(xiàn)在高天原（たかまがはら）的神，被稱為“造化三神”之一。“產(chǎn)靈”是生產(chǎn)、生成的意思，所以為創(chuàng)造之神。常和高皇產(chǎn)靈神一起出現(xiàn)，象征男女結(jié)合。