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熟悉《火影忍者》都知道火影忍者里面有尾獸這種東西。尾獸共有十只，其中十尾為九只尾獸的合體。而這十只尾獸也不是隨意杜撰出來(lái)的。都是按照一些神話傳說(shuō)改編的。
一尾守鶴，擁有一條由多根針刺組成的尾巴，是一只全身被砂子所覆蓋的土黃色大貍貓。原型即為貍貓，“守鶴”這個(gè)名字出自日本著名的傳說(shuō)“分福茶釜”。
故事發(fā)生在日本應(yīng)永年間群馬縣館林市的茂林寺，僧侶守鶴愛(ài)用一個(gè)奇妙的茶壺，內(nèi)有取之不盡、用之不竭的茶水，并可依人的喜好改變溫度。而僧侶守鶴及這只茶壺都是貍的化身，守護(hù)著茂林寺。
二尾又旅，擁有兩條藍(lán)色火焰狀尾巴，是一只全身如同燃燒著藍(lán)色火焰的藍(lán)色妖貓。在古代日本，人們多把貓視作妖魔、怪獸化身，而又旅以貓為動(dòng)物原型，且本身結(jié)合了日本古典怪談、民間故事中出現(xiàn)的一種名叫“貓又”的貓怪的傳說(shuō)。
鳥(niǎo)山石燕所繪《畫(huà)圖百鬼夜行》、佐脅嵩之所繪《百怪圖卷》等日本古畫(huà)中都有貓又的出場(chǎng)。貓又最?lèi)?ài)的是木天蓼，而在日本傳說(shuō)中，木天蓼是供疲倦旅人解渴、飽腹后繼續(xù)旅行的旅途果實(shí)，因此木天蓼又被賦予了“又旅”的別名。
三尾磯憮，擁有三條螯蝦狀尾巴的灰色烏龜，身上長(zhǎng)有多個(gè)角。傳說(shuō)生活在西日本近海的外觀如同鯊魚(yú)，有無(wú)數(shù)像細(xì)鉤般尾巴的怪魚(yú)。
江戶時(shí)代竹原春泉所繪的怪談集《繪本百物語(yǔ)》對(duì)其有所記載，書(shū)中寫(xiě)到每當(dāng)海面上刮起強(qiáng)烈北風(fēng)時(shí)，磯憮就會(huì)在近海襲擊漁船，而磯憮名字的由來(lái)?yè)?jù)說(shuō)正是它出沒(méi)海中“撫過(guò)海面”，也有說(shuō)法是它襲人的姿態(tài)如“以尾撫人”。
四尾孫悟空擁有四條恐龍狀尾巴的紅毛猿猴。這個(gè)不用說(shuō)，原型就是來(lái)自《西游記》美猴王孫悟空。頭上戴著金箍，自稱為“水簾洞的美猴王”。它在前期劇情出現(xiàn)少，后期作為中間人使鳴人和九尾的感情更加深厚。
五尾穆王是一只結(jié)合了海豚的形象，頭長(zhǎng)犄角，身垂五尾的白色似馬巨獸。原型是獨(dú)角獸。是一種傳說(shuō)生物，形象通常為頭上長(zhǎng)有獨(dú)角的白馬。
中世紀(jì)的神話傳說(shuō)里，獨(dú)角獸自由地徜徉在山間野外，它們對(duì)人類(lèi)十分友好。在很多故事中，單純善良的獨(dú)角獸往往被少女迷人的體香所誘惑，陷入可怕的圈套，“純潔”的少女野蠻地?cái)叵滤巧衿娴慕牵ツЯΦ莫?dú)角獸只能聽(tīng)由獵人無(wú)情的宰殺。
六尾犀犬：擁有六條乳白色尾巴的蛞蝓，全身布滿粘液，下巴長(zhǎng)有七個(gè)可釋放溶解性液體的氣孔。它的原型就是《火影忍者》蛞蝓。
犀犬，其外形卻非犬而似蛞蝓，犀犬在中國(guó)來(lái)源于《搜神記》。是生活在土里面的一種怪物。《地中犀犬》記述：在地下挖出了兩只形似小狗的動(dòng)物，雌雄各一只，眼未睜，可喂食，放入地洞中后，不見(jiàn)。
應(yīng)該是犀犬和蛞蝓兩者都生活在泥土這一特質(zhì)為漫畫(huà)家所聯(lián)想替代的吧。另外，在漫畫(huà)里由于“蛞蝓”這一名字已被使用過(guò)（綱手的通靈獸蛞蝓），且二者非常相似，故才將六尾的名字改做“犀犬”。
七尾重明是擁有七條尾巴中的六只翅膀和一條尾的甲蟲(chóng)。重明的形象是甲蟲(chóng)類(lèi)生物“獨(dú)角仙”，學(xué)名雙叉犀金龜，會(huì)變色隱身，喜朽木，多居于隱蔽陰暗處。重明頭頂?shù)莫?dú)角更是完全照搬了獨(dú)角仙的頭上的犄角特征。
八尾牛鬼是擁有八條章魚(yú)腳尾巴的紅色蠻牛怪物，牛鬼是流傳于西日本的一種海邊怪物，它牛頭鬼身，性格殘忍，以毒殺人。在佐脅嵩之所繪的《百怪畫(huà)卷》的古畫(huà)中就描繪記載了牛鬼的形象。
畫(huà)中的牛鬼像是蜘蛛身牛頭怪物，兇殘地吐露血盆大口。另一幅鳥(niǎo)山石燕所繪的《畫(huà)圖百鬼夜行》之中亦有牛鬼形象的描繪，其中牛頭的刻畫(huà)尤其逼真。
九尾九喇嘛是擁有九條尾巴的橙色狐貍。九尾的神話原型為《山海經(jīng)》的九尾狐，是中國(guó)古代漢族神話傳說(shuō)中的奇獸。
九尾名字中的“喇嘛”，意思為上師，是西藏佛教對(duì)具有高德圣行、堪為世人典范者之尊稱，而九這一數(shù)字按上后顯得更加能力強(qiáng)大，存有“引導(dǎo)”之意。
十尾神樹(shù)是有十條尾巴并且單眼的尾獸，其真正面貌為神樹(shù)，是一切查克拉的根源。其形象原型可推至日本各地自古流傳的巨人傳說(shuō)，其稱謂多樣，有稱“大太法師”，也稱“踏鞴”，日本民俗學(xué)的泰斗柳田國(guó)男在論著《妖怪談義》等諸多著作中都論及這種巨人怪。
十尾具有類(lèi)似中國(guó)神話中盤(pán)古開(kāi)天地，填土造山的能力，這一點(diǎn)也正與日本古代傳說(shuō)中巨人怪具有創(chuàng)造山川湖泊，開(kāi)天辟地的能力相吻合。
根據(jù)十尾的獨(dú)眼，則又可以引發(fā)另一個(gè)原型猜測(cè)，即日本創(chuàng)世紀(jì)時(shí)代的“天目一個(gè)神”形象化身。天目一個(gè)神，顧名思義，該神只有一只眼睛，據(jù)說(shuō)另一只眼被鍛造火焰所毀。在日本現(xiàn)存最為古老的史書(shū)《古事記》、《日本書(shū)記》中均有記載，它是鍛造之神。