 |
|
 |
《虎嘯龍吟》木牛流馬登場(chǎng)，是諸葛亮用來(lái)運(yùn)送糧食的神器，而不少人都被木牛流馬給吸引了。據(jù)說(shuō)是諸葛亮的媳婦黃月英做了，不過(guò)也只是傳說(shuō)。
晉·陳壽《三國(guó)志·后主傳》記載：“建興九年，亮復(fù)出祁山，以木牛運(yùn)，糧盡退軍；十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對(duì)于渭南。”
木牛流馬，為三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮發(fā)明的運(yùn)輸工具，分為木牛與流馬。史載建興九年至十二年（231年－234年）諸葛亮在北伐時(shí)所使用。
其載重量為“一歲糧”，大約四百斤以上，每日行程為“特行者數(shù)十里，群行三十里”，為蜀國(guó)十萬(wàn)大軍提供糧食。不過(guò)，確實(shí)的方式、樣貌現(xiàn)在亦不明，對(duì)其亦有不同的解釋。
復(fù)原諸葛亮木牛流馬的關(guān)鍵是復(fù)原作法竹簡(jiǎn)：三國(guó)時(shí)期，蜀丞相諸葛亮出師北伐，為了克服運(yùn)輸軍糧的困難創(chuàng)制了木牛流馬，制法記于竹簡(jiǎn)并有附圖。其法載于史書《諸葛亮集》。
若干年后，原始竹簡(jiǎn)老化，附圖喪失、字跡模糊、一些竹簡(jiǎn)錯(cuò)位脫漏；又幾經(jīng)傳抄，原文更是殘缺多誤，加之文中雜有方言，更讓后人難以理解。
特別是小說(shuō)《三國(guó)演義》對(duì)木牛流馬加以文學(xué)渲染、使其神秘化，進(jìn)一步使制作方法撲朔迷離，讓人眼花繚亂、無(wú)所適從，成為復(fù)原操作的嚴(yán)重障礙。
古今不乏木牛流馬愛(ài)好者，復(fù)原樣品不下十種。但這些樣品的形制尺寸與原始制法相去甚遠(yuǎn)，所以只可算是個(gè)人作品，并非諸葛亮的木牛流馬。