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古代四藝指什么？在古代的時(shí)候，古人是沒(méi)有我們現(xiàn)在如此豐富的娛樂(lè)活動(dòng)的，但是古人的娛樂(lè)活動(dòng)是以文會(huì)友，體現(xiàn)得是文化內(nèi)涵，四藝又是文人的必備技能。
四藝，通常指中國(guó)文人所推崇和要掌握的四門藝術(shù)，即琴、棋、書(shū)、畫(huà)，又稱為“文人四藝”，或“秀才四藝”。“琴”指的是彈琴（多指古琴）、“棋”指的是弈棋（多指圍棋）、“書(shū)”指的是書(shū)法、“畫(huà)”指的是繪畫(huà)。
琴
古琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴，為中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一，古琴是在孔子時(shí)期就已盛行的樂(lè)器，有文字可考的歷史有四千余年，據(jù)《史記》載，琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時(shí)期。
本世紀(jì)初為區(qū)別西方樂(lè)器才在“琴”的前面加了個(gè)“古”字，被稱作"古琴"。至今依然鳴響在書(shū)齋、舞臺(tái)上的古老樂(lè)器。
琴體由面板和底板膠合而成，形狹長(zhǎng)。弦外側(cè)的面板上嵌有十三個(gè)圓點(diǎn)的“徽”。唐朝詩(shī)人劉長(zhǎng)卿詩(shī)句：“泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。”其“七弦”指的就是古琴，“泠泠”則指的是古琴的音色。
古琴制作工藝也有悠久的歷史，制琴名家輩出。唐代、僅四川雷氏家族就有雷霄、雷威、雷玨、雷迅等十余人。還有張?jiān)?、郭亮、李勉等高手。給后世留下不少精品。宋代名家有朱仁濟(jì)、衛(wèi)中正和金道，元代有朱致遠(yuǎn)、嚴(yán)古清、明代有祝公望、張敬修等。
棋
圍棋的別稱有爛柯，弈，黑白，手談、坐隱等。圍棋的別稱最著名的莫過(guò)于“爛柯”，據(jù)南朝梁任昉《述異記》卷上所載：“信安郡石室山，晉時(shí)王質(zhì)伐木，至見(jiàn)童子數(shù)人，棋而歌，質(zhì)因聽(tīng)之。
童子以一物與質(zhì)，如棗核，質(zhì)含之不覺(jué)饑。俄頃，童子謂曰：‘何不去’，質(zhì)起，視斧柯?tīng)€盡，既歸，無(wú)復(fù)時(shí)人。”
說(shuō)的是晉朝時(shí)，有位名叫王質(zhì)的樵夫，進(jìn)到位于今浙江省衢州城東南的石室山伐木，遇見(jiàn)幾位仙童對(duì)弈、吟曲。王質(zhì)在一旁觀棋、聽(tīng)曲入迷，仙童遞給他一枚狀如棗核 的仙果，含在嘴里便不覺(jué)得饑渴。
沒(méi)過(guò)多久，仙童提醒他該回家了，此時(shí)，王質(zhì)見(jiàn)其伐木用的斧柄已爛盡。當(dāng)他回家之后，方知同輩之人皆已作古。“山中方一日， 世上已千年”的典故即出自此一傳說(shuō)。之后，“爛柯”便成了圍棋的別稱之一。
書(shū)
書(shū)法是我國(guó)富有彈性的獨(dú)特書(shū)寫(xiě)工具毛筆寫(xiě)的方式方法,并依據(jù)我國(guó)漢字造型的特點(diǎn),通過(guò)藝術(shù)構(gòu)思,調(diào)動(dòng)藝術(shù)手法而形成的。
從形式上說(shuō),書(shū)法以神采為上,形質(zhì)次之。也可以說(shuō)是智測(cè)無(wú)涯,法固不定,具以風(fēng)神氣者為居上,奸于功用者居下,其中之奧妙。
也就是古人所說(shuō)的:"玄妙之意,出于物類之表,幽深之理,伏于書(shū)冥之間"。由是觀之,書(shū)法藝術(shù)可以說(shuō)是無(wú)聲之間,無(wú)形之相。
畫(huà)
中國(guó)國(guó)畫(huà)是一個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)特色的繪畫(huà)表現(xiàn)形式，在中國(guó)有著悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，是中華民族優(yōu)秀文化的結(jié)晶，表現(xiàn)出鮮明的民族藝術(shù)特色，因此在世界畫(huà)壇自成一個(gè)體系。
其歷史久遠(yuǎn)可追溯于象形文字,歷夏、商、周各朝，圖文漸見(jiàn)于青銅器上，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)的綿畫(huà)已具線條的特色，西漢后期古墓中的壁畫(huà)更是豐富多采。
中國(guó)的繪畫(huà)從寫(xiě)實(shí)重彩到寫(xiě)意淡色，從嚴(yán)謹(jǐn)工整到瀟灑奔放，數(shù)千年總是在向前發(fā)展著。只要不斷探索，具有時(shí)代性的新流派就會(huì)產(chǎn)生。