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文章目錄
荷花有四種象征意義。
一是象征清白。荷花花朵艷麗，清香遠(yuǎn)溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》稱(chēng)其“出污泥而不染”，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象征。 荷花是花中品德高尚的花。
二是代表吉祥如意。中國(guó)傳統(tǒng)文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作為吉祥的象征。佛教中有蓮花座、蓮花臺(tái)等。佛教中的不少菩薩，是從蓮花中生出來(lái)的。
三是象征愛(ài)情。蓋蓮花別名芙蓉花，或云水芙蓉?！败饺亍?，“夫容”也。又白居易《長(zhǎng)恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。因此蓮花常用來(lái)象征愛(ài)情，而并蒂蓮尤其如此。二蓮生一藕的圖畫(huà)，叫“并蓮?fù)摹薄?
四是象征榮華富貴?！八饺亍敝叭亍敝C音“榮”。蓮花和牡丹花在一起，叫“榮華富貴”，蓮花和一鷺鷥，叫“一路榮華”。牡丹、蓮花和白頭翁，稱(chēng)為“富貴榮華到白頭”。
古人稱(chēng)荷花為花中君子，我國(guó)著名詩(shī)人周敦頤在詩(shī)中這樣寫(xiě)到“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，灈清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉.. ”
荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，清白、高尚而謙虛（高風(fēng)亮節(jié)），表示堅(jiān)貞、純潔、無(wú)邪、清正的品質(zhì)。低調(diào)中顯現(xiàn)出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。
蓮花在道教象征著修行者，于五濁惡世而不染卓，歷練成就。
荷花也叫蓮花，列入我國(guó)的十大名花，其名稱(chēng)繁多，被稱(chēng)為“活化石”。荷花不僅是我國(guó)古老而著名的食用植物，而且還具有很高的藥用價(jià)值，尤為古時(shí)江南人偏愛(ài)，遂將每年農(nóng)歷六月廿十四日定為荷花的生日。
荷花：有去濕消暑、活血止血的功效，常用于暑熱煩溫、咯血等，可治小兒中暑，外用浸涂可治天泡瘡。
蓮子：以湖南的“湘蓮子”最為著名，具養(yǎng)心安神之效，用于虛煩，驚悸，失眠；炒蓮子固澀作用增強(qiáng)，長(zhǎng)于健脾止瀉，補(bǔ)腎固澀。用于脾虛腹瀉和腎虛遺精，帶下。
蓮子心：蓮子心是蓮子中央的青綠色胚芽，味苦，有清熱、固精、安神、強(qiáng)心的功效醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)整理，可治療高燒引起的煩躁不安、神志不清和夢(mèng)遺滑精等癥，也用于治療高血壓、心悸和失眠。
荷葉：清香升散；具有消暑利濕、健脾升陽(yáng)、散瘀止血的功效；主治暑熱煩渴，頭痛眩暈，水腫，食少腹脹，瀉痢，白帶，脫肛，各種出血癥，崩漏，產(chǎn)后惡露不凈，損傷瘀血。我國(guó)自古就把荷葉奉為瘦身的良藥，因?yàn)楹苫ǖ母ㄅ海┖腿~有單純利尿、通便的作用。
藕節(jié)：味澀收斂，既能收斂止血，又兼能化瘀，有止血而不留瘀的特點(diǎn)，可用于各種出血之證，對(duì)吐血、咯血等上部出血病證尤為多用。
此外，蓮衣能補(bǔ)脾陰；蓮房消瘀、止血、去濕；蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴；荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。
荷花象征著哪種人荷花象征意義1：高潔、圣潔
荷花歷來(lái)被佛教尊為神圣凈潔之花，并且極力宣傳并倡導(dǎo)學(xué)習(xí)荷花的這種清白、圣潔的精神。除此之外，周敦頤在名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》中也明確表達(dá)了自己對(duì)荷花的喜愛(ài)：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，具有"花中君子"的美譽(yù)，從這里可以看出詩(shī)人暗示人們學(xué)習(xí)蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。另外，李白的詩(shī)句“清水出芙蓉，天然去雕飾”，也表明荷花具有天然之美。
荷花象征意義2：清廉
荷花即青蓮，青蓮與“清廉”諧音，因此荷花也被用以比喻為官清正，不與人同流合污，這主要是指在仕途中。比如，有一幅由青蓮和白鷺組成的名為“一路清廉”的圖畫(huà)，就被很多文人置于自己的書(shū)房中。
荷花象征意義3：吉祥、吉利
蓮稱(chēng)荷，與“和”諧音。 古代有以荷花、海棠、飛燕構(gòu)成一幅“何(荷)清海宴(燕)”圖，喻為天下太平。佛教的八寶吉祥，以蓮花為首。古代以蓮花和魚(yú)剪成圖紙張貼,稱(chēng)為“連年有余”，表明社會(huì)富足。 另外，民間吉祥畫(huà)，“和合二仙”，便是一人手中持荷，一人捧盒，以示和合。八仙中的何仙姑，以手執(zhí)荷花為表征，象征其貌美并姓何，表示祥和吉利。
荷花象征意義4：愛(ài)情
我們都知道蓮藕的絲很長(zhǎng)，牽扯在一起，現(xiàn)實(shí)生活中我們也常常會(huì)聽(tīng)到有人說(shuō)“某人和某人藕斷絲連”，其實(shí)就是說(shuō)男女之間還有聯(lián)系，也即我們所說(shuō)的愛(ài)情。其實(shí)用荷花來(lái)象征愛(ài)情早在唐代就有記載。唐代著名詩(shī)人王勃在《采蓮曲》中寫(xiě)到“牽花恰并蒂，折藕愛(ài)連絲”，也即以并蒂蓮和藕絲不斷，表示男女愛(ài)情的纏綿。蓮最適合作純潔、美好愛(ài)情的象征，加之“藕”與“偶”諧音，藕斷絲相連，“并蒂蓮開(kāi)”，都非常適合表示愛(ài)情的纏綿不斷。
荷花象征意義5：美女
早在流傳古今的《詩(shī)經(jīng)》中，便有將蓮花比作美女的記載。《國(guó)風(fēng)·陳風(fēng)·澤陂》中說(shuō)：“彼澤之波，有蒲與荷。有美一人，傷如之何?寢寐無(wú)為，涕淚滂沱?！泵鑼?xiě)一男子將蓮花比作久已傾慕的美女，許久未能見(jiàn)到，傷心不已。不管是醒著還是睡著，眼淚和鼻涕如下雨般情不自禁地淌下來(lái)。
荷花象征意義6：友誼
中國(guó)古代民間就有春天折梅贈(zèng)遠(yuǎn)，秋天采蓮懷人的傳統(tǒng)，由此可以看出荷花象征著人與人之間的純潔友情。
荷花的特點(diǎn)
荷花是多年生宿根水生植物，在生長(zhǎng)期內(nèi)，因品種而異，或先葉后花，或花葉同出，或先花后葉，但花都是單花依此而出，邊開(kāi)花，邊結(jié)實(shí)，蕾、花、蓮子后生新藕。
編輯總結(jié)：以上就是有關(guān)荷花象征著什么及荷花象征的意義的相關(guān)介紹，希望能幫助大家對(duì)荷花的進(jìn)一步了解?；蛟S大家還不知道，其實(shí)荷花的全身都對(duì)人們有著巨大的作用。蓮藕可供人食用，蓮子是滋補(bǔ)佳品，藕節(jié)、蓮子、荷葉等是中醫(yī)治病的好藥材。荷花花葉能供人觀賞，荷花生長(zhǎng)的地方，還有凈化水質(zhì)、優(yōu)化環(huán)境、美化風(fēng)景的作用。
荷花（Lotus flower）：屬山龍眼目蓮科，是蓮屬二種植物的通稱(chēng)。又名蓮花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉。地下莖長(zhǎng)而肥厚，有長(zhǎng)節(jié)，葉盾圓形?；ㄆ?至9月，單生于花梗頂端，花瓣多數(shù)，嵌生在花托穴內(nèi)，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩紋、鑲邊。堅(jiān)果橢圓形，種子卵形。 荷花種類(lèi)很多，分觀賞和食用兩大類(lèi)。原產(chǎn)亞洲熱帶和溫帶地區(qū)，中國(guó)早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節(jié)、荷葉、花及種子的胚芽等都可入藥。其出淤泥而不染之品格恒為世人稱(chēng)頌?！敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”就是對(duì)荷花之美的真實(shí)寫(xiě)照。荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格，歷來(lái)為古往今來(lái)詩(shī)人墨客歌詠繪畫(huà)的題材之一。 1985年5月荷花被評(píng)為中國(guó)十大名花之一。荷花是印度、泰國(guó)和越南的國(guó)花。
“荷”被稱(chēng)為“ 活化石”，是 被子植物中起源最早的 植物之一。在人類(lèi)出現(xiàn)以前，大約十萬(wàn)年前，地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。當(dāng)時(shí)，氣候溫濕，高達(dá)數(shù)十米的 蕨類(lèi)植物遍布地球各個(gè)角落。大部分種子植物無(wú)法生存，只有少數(shù)生命力極強(qiáng)的種子植物生長(zhǎng)在這個(gè)恐龍，蕨類(lèi)植物稱(chēng)霸的地球上。其中，有一種今天人們稱(chēng)為“荷花”的水生植物，經(jīng)受住了大自然的考驗(yàn)，在中國(guó)的阿穆?tīng)柡樱ń窈邶埥ⅫS河、長(zhǎng)江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強(qiáng)地生存下來(lái)。大約過(guò)了一億多年，原始人類(lèi)開(kāi)始出現(xiàn)。人類(lèi)為了生存，采集野果充饑，不久便發(fā)現(xiàn)這種“荷花”的野果和根節(jié)（即 蓮子與 藕）不僅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。漸漸地，“荷花”這一人類(lèi)生存的糧食來(lái)源便深深地印刻在人們的祖先——原始人類(lèi)的心中，成為人類(lèi)生存的象征。
一直到公元前五六千年的新石器時(shí)代，隨著農(nóng)耕文化的出現(xiàn)，人類(lèi)對(duì)荷花開(kāi)始了進(jìn)一步的了解。當(dāng)時(shí)的人類(lèi)為了生活上對(duì)水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼澤地帶，而這些地帶恰是野生荷花主要的分布區(qū)域。從出土文物看：在河南省鄭州市北部大河村發(fā)掘的“ 仰韶文化”房基遺址，發(fā)現(xiàn)室內(nèi)臺(tái)面上有炭化糧食和兩粒蓮子，經(jīng)測(cè)定，距今有五千年的歷史。人類(lèi)在不斷的生產(chǎn)勞動(dòng)中，對(duì)朝夕相處的荷花的生長(zhǎng)習(xí)性、生存環(huán)境等積累了豐富的感性認(rèn)識(shí)，為中國(guó)古老的荷花文化的產(chǎn)生發(fā)展奠定的良好的基礎(chǔ)。
荷葉化石古植物學(xué)家徐仁教授，曾于20世紀(jì)70年代在柴達(dá)木盆地發(fā)現(xiàn)荷葉化石，歷史至少有1000萬(wàn)年。1973年在浙江余姚縣距今7000年前的“河姆渡文化”遺址出土的文物中，發(fā)現(xiàn)有荷花的花粉化石；同年又在河南鄭州市距今5000多年前的“仰韶文化”遺址中發(fā)現(xiàn)兩粒炭化蓮子。西周初期（公元前Ⅱ世紀(jì)），古人食用蔬菜約40余種，藕是其中之一?！队?jīng)》中有“腮有荷華”之句，意指中國(guó)大地上凡有沼澤水域的地方，都生長(zhǎng)著荷花。中國(guó)是世界上栽培蓮花最多的國(guó)家之一。
自公元前11世紀(jì)起，中國(guó)從漫長(zhǎng)的奴隸制社會(huì)進(jìn)入了封建制時(shí)代——西周。荷花也在這時(shí)期里從湖畔沼澤的野生狀態(tài)走進(jìn)了人們的田間池塘。《周書(shū)》載有“藪澤已竭，既蓮掘藕?！笨梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)的野生荷花已經(jīng)開(kāi)始作為食用蔬菜了。到了春秋時(shí)期，人們將荷花各部分器官分別定了專(zhuān)名。中國(guó)最早的字典，漢初時(shí)的《爾雅》就記有：“荷，芙蕖，其莖茄，其葉，其本密，其畫(huà)菡，其實(shí)蓮，其根藕，其中菂，菂中薏?！睂?duì)荷花的了解已有一定的概念。
荷花以它的實(shí)用性走進(jìn)了人們的勞動(dòng)和生活，同時(shí)，也憑借它艷麗的色彩，幽雅的風(fēng)姿深入到人們的精神世界。中國(guó)最早的詩(shī)歌集《詩(shī)經(jīng)》中就有關(guān)于荷花的描述“山有扶蘇，隰與荷花”，“彼澤之陂，有蒲有荷”。荷花作為觀賞植物引種至園池栽植，最早是在公元前473年，吳王夫差在他的離宮（即蘇州靈巖山）為寵妃西施賞荷而修筑的“玩花池”。春秋時(shí)期青銅工藝珍品“蓮鶴方壺”（通高118厘米，故宮博物院館藏）則從美術(shù)方面，反映了荷花對(duì)時(shí)代精神所起的重要作用，這件工藝珍品取材于真實(shí)的自然界，荷花花紋概括形象，龍和螭躍躍欲動(dòng)?？梢?jiàn)，荷花被神化的龍、螭及仙鶴一樣，成為人們心目中崇高圣潔的象征。
秦漢之前，諸侯割據(jù)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，勞動(dòng)人民處于水深火熱之中，秦始皇于公元前221年統(tǒng)一中國(guó)，結(jié)束了混戰(zhàn)局面。在這個(gè)統(tǒng)一大帝國(guó)里，荷花文化得到了全面發(fā)展，逐步滲透到農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、醫(yī)學(xué)、宗教、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域。
漢朝是中國(guó)農(nóng)業(yè)空前發(fā)展的一個(gè)時(shí)期，也是對(duì)荷花的栽培發(fā)展發(fā)生了重要的作用。漢以前，中國(guó)的荷花品種均是單瓣型的紅蓮。到了魏晉，出現(xiàn)了重瓣荷花。
西漢開(kāi)始，中國(guó)的官私營(yíng)商業(yè)迅速發(fā)展，豐富了各地區(qū)的商品種類(lèi)，對(duì)荷花的傳播分布有著重要意義。江陵、合肥、成都等地的特產(chǎn)——蓮藕均通過(guò)這些中心商市進(jìn)入北方，從根本上擴(kuò)大了荷花的分布區(qū)域，使北方人民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)荷花，了解荷花，從而極大的提高了荷花的栽培技藝。北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》記有“種藕法”：“春初掘藕根節(jié)，頭著魚(yú)池泥中種之，當(dāng)年即有蓮花?！?；又有“種蓮子法”：“八月九日取蓮子堅(jiān)黑者，于瓦上磨蓮頭令皮薄，取墐土作熟泥封之，如三指大，長(zhǎng)二寸，使蓮頭平重磨去尖銳，泥干擲于池中重頭泥下，自然周皮，皮薄易生，少時(shí)即出，其不磨者，皮即堅(jiān)厚，倉(cāng)卒不能也?！笨梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)南北兩岸的中原地區(qū)荷花的栽培技術(shù)已是相當(dāng)高超了。
中國(guó)的醫(yī)學(xué)從秦漢起開(kāi)始了新的發(fā)展。漢朝“神農(nóng)”在嘗遍百草后，總結(jié)出一套治病良方，即《本草經(jīng)》，又稱(chēng)《神農(nóng)本草經(jīng)》，其中就有蓮藕藥用保健功能的描述。東漢譙縣華佗，是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上著名的神醫(yī)，他在手術(shù)前，先給病人飲麻沸散，使其失去知覺(jué)，刳割腹背后縫合傷口，最后涂敷以藕皮等制成的膏藥，四五天后便可愈合。荷花遂成為 中國(guó)醫(yī)藥寶庫(kù)中不可多得的一枝奇葩。
西漢時(shí)期，樂(lè)府歌辭逐漸盛行，由此產(chǎn)生了眾多優(yōu)美的采蓮曲謠。其中有《采蓮曲》（又稱(chēng)《采蓮女》、《湖邊采蓮婦》）等，歌舞者衣紅羅，系暈裙，乘蓮船，執(zhí)蓮花，載歌載舞，洋溢著濃烈的生活氣息，是中國(guó)廣大人民最喜愛(ài)的民間傳統(tǒng)歌舞之一。
并蒂南北朝時(shí)期又發(fā)展有千瓣（并蒂）荷花。
隋唐以后，荷花的栽培技藝進(jìn)一步提高，有關(guān)荷花的詩(shī)詞、繪畫(huà)、雕塑、工藝等荷文化內(nèi)容更加豐富多彩；在飲食文化中，荷花已進(jìn)一步成為人們養(yǎng)生保健的名貴補(bǔ)品。同時(shí)荷花憑借它的色彩艷麗、風(fēng)姿綽約進(jìn)入了私家園林。如長(zhǎng)安城外東南隅有秦漢時(shí)宜春苑，隋朝建都長(zhǎng)安后，更名為芙蓉園；南宋都城臨安（今杭州市）的曲院風(fēng)荷。尤其是經(jīng)過(guò)貞觀之治后，荷花的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，成為工藝美術(shù)家創(chuàng)造的靈感來(lái)源。如隋唐時(shí)期的瓷器、銅鏡等的裝飾多采用蓮花花紋；金銀器上，尤其是盤(pán)邊緣，多飾以富麗的蓮瓣紋，整個(gè)風(fēng)格華麗而真實(shí)。 宋代的染紡業(yè)較唐代有更高的發(fā)展。著名女畫(huà)家兼工 緙絲的朱克柔創(chuàng)作的荷花緙絲圖案，“古淡清雅”、為一時(shí)之絕作。明清的木版年畫(huà)多采用“連（蓮）貴子”、“連（蓮）年有余（魚(yú)）”等荷花吉祥圖案，來(lái)表達(dá)人們的思想愿望。在中國(guó)花文化中，荷花是最有情趣的詠花詩(shī)詞對(duì)象和 花鳥(niǎo)畫(huà)的題材；是最優(yōu)美多姿的舞蹈素材；也是各種建筑裝飾、雕塑工藝及生活器皿上最常用最美的圖案紋飾和造型。荷花不愧為中國(guó)的傳統(tǒng)名花。
自北宋周敦頤寫(xiě)了“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的名句后，荷花便成為“君子之花”。據(jù)史書(shū)記載：遠(yuǎn)在2500多年前，吳王夫差曾在太湖之濱的靈巖山離宮（今江蘇吳縣）為寵妃 西施欣賞荷花，特自修筑“玩花池”，移種野生紅蓮?？烧f(shuō)是人工砌池栽荷的最早實(shí)錄。至今南北各地的蓮塘比比皆是。湖南就是中國(guó)最大的荷花生產(chǎn)基地。每逢仲夏，采蓮的男女，泛著一葉輕舟，穿梭于荷叢之中，那種“亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)”的情景多么美妙。至于旅游賞荷的去處就更多了。諸如濟(jì)南大明湖、杭州西湖、肇慶七星巖等都可看到連片荷花的芳容。
荷花的象征意義荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，清白、高尚而謙虛（高風(fēng)亮節(jié)），表示堅(jiān)貞、純潔、無(wú)邪、清正的品質(zhì)。低調(diào)中顯現(xiàn)出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。
蓮花在道教象征著修行者，于五濁惡世而不染卓，歷練成就。
荷花也叫蓮花，列入我國(guó)的十大名花，其名稱(chēng)繁多，被稱(chēng)為“活化石”。荷花不僅是我國(guó)古老而著名的食用植物，而且還具有很高的藥用價(jià)值，尤為古時(shí)江南人偏愛(ài)，遂將每年農(nóng)歷六月廿十四日定為荷花的生日。
荷花：有去濕消暑、活血止血的功效，常用于暑熱煩溫、咯血等，可治小兒中暑，外用浸涂可治天泡瘡。
蓮子：以湖南的“湘蓮子”最為著名，具養(yǎng)心安神之效，用于虛煩，驚悸，失眠；炒蓮子固澀作用增強(qiáng)，長(zhǎng)于健脾止瀉，補(bǔ)腎固澀。用于脾虛腹瀉和腎虛遺精，帶下。
蓮子心：蓮子心是蓮子中央的青綠色胚芽，味苦，有清熱、固精、安神、強(qiáng)心的功效醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)整理，可治療高燒引起的煩躁不安、神志不清和夢(mèng)遺滑精等癥，也用于治療高血壓、心悸和失眠。
荷葉：清香升散；具有消暑利濕、健脾升陽(yáng)、散瘀止血的功效；主治暑熱煩渴，頭痛眩暈，水腫，食少腹脹，瀉痢，白帶，脫肛，各種出血癥，崩漏，產(chǎn)后惡露不凈，損傷瘀血。我國(guó)自古就把荷葉奉為瘦身的良藥，因?yàn)楹苫ǖ母ㄅ海┖腿~有單純利尿、通便的作用。
藕節(jié)：味澀收斂，既能收斂止血，又兼能化瘀，有止血而不留瘀的特點(diǎn)，可用于各種出血之證，對(duì)吐血、咯血等上部出血病證尤為多用。
此外，蓮衣能補(bǔ)脾陰；蓮房消瘀、止血、去濕；蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴；荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。
荷花特點(diǎn)和象征荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，清白、高尚而謙虛（高風(fēng)亮節(jié)），表示堅(jiān)貞、純潔、無(wú)邪、清正的品質(zhì)。低調(diào)中顯現(xiàn)出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。
蓮花在道教象征著修行者，于五濁惡世而不染卓，歷練成就。
荷花也叫蓮花，列入我國(guó)的十大名花，其名稱(chēng)繁多，被稱(chēng)為“活化石”。荷花不僅是我國(guó)古老而著名的食用植物，而且還具有很高的藥用價(jià)值，尤為古時(shí)江南人偏愛(ài)，遂將每年農(nóng)歷六月廿十四日定為荷花的生日。
荷花：有去濕消暑、活血止血的功效，常用于暑熱煩溫、咯血等，可治小兒中暑，外用浸涂可治天泡瘡。
蓮子：以湖南的“湘蓮子”最為著名，具養(yǎng)心安神之效，用于虛煩，驚悸，失眠；炒蓮子固澀作用增強(qiáng)，長(zhǎng)于健脾止瀉，補(bǔ)腎固澀。用于脾虛腹瀉和腎虛遺精，帶下。
蓮子心：蓮子心是蓮子中央的青綠色胚芽，味苦，有清熱、固精、安神、強(qiáng)心的功效醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)整理，可治療高燒引起的煩躁不安、神志不清和夢(mèng)遺滑精等癥，也用于治療高血壓、心悸和失眠。
荷葉：清香升散；具有消暑利濕、健脾升陽(yáng)、散瘀止血的功效；主治暑熱煩渴，頭痛眩暈，水腫，食少腹脹，瀉痢，白帶，脫肛，各種出血癥，崩漏，產(chǎn)后惡露不凈，損傷瘀血。我國(guó)自古就把荷葉奉為瘦身的良藥，因?yàn)楹苫ǖ母ㄅ海┖腿~有單純利尿、通便的作用。
藕節(jié)：味澀收斂，既能收斂止血，又兼能化瘀，有止血而不留瘀的特點(diǎn)，可用于各種出血之證，對(duì)吐血、咯血等上部出血病證尤為多用。
此外，蓮衣能補(bǔ)脾陰；蓮房消瘀、止血、去濕；蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴；荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。