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奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的精神。 奧林匹克精神對奧林匹克運(yùn)動具有十分重要的指導(dǎo)作用。
首先,奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)對文化差異的容忍和理解。奧林匹克運(yùn)動是國際性的運(yùn)動,它不可避免地面臨著世界上文化間的各種差異及由此引發(fā)的各種問題。來自各國的運(yùn)動員、教練員、體育官員以及觀眾生有不同的膚色,穿著不同的服裝,操著不同的語言，有著不同的生活方式,進(jìn)行不同的宗教儀式，用不同的行為方式表達(dá)自己的喜怒哀樂。這些種族的和文化的差異,又常常由于各國間在政治體制、經(jīng)濟(jì)制度和意識形態(tài)等方面的沖突而強(qiáng)化。從一定意義上講，四年一度的奧運(yùn)會將世界上所有的體育文化集中在一個狹小的空間和時間范圍內(nèi),于是不同文化之間的差異尤為引人注目。差異就是矛盾,矛盾就可能引發(fā)沖突。奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)相互了解、友誼和團(tuán)結(jié),就是要形成一種精神氛圍。在這種氛圍中，人們可以擺脫各自文化帶來的偏見,在不同文化的展示中，看到的不是矛盾與沖突,而是人類社會百花齊放、千姿萬態(tài)的文化圖景,從而使文化差異成為促進(jìn)人們互相交流的動因,而不是各自封閉的藩籬;使矛盾成為互相學(xué)習(xí)的動力,而不是互相輕視的誘因。也只有在這種氛圍中,人們才能打破各自狹窄的眼界,以世界公民的博大胸懷,去認(rèn)識和理解自己民族以外的事物,領(lǐng)悟到各個民族都有著神奇的想象力和巨大的創(chuàng)造力，學(xué)會尊敬其他民族,以比較客觀和公正的態(tài)度去看待別人和自己,虛心地吸取其他文化的優(yōu)秀成分,不斷豐富自己,從而使奧林匹克運(yùn)動所提倡的國際交流真正得以實(shí)現(xiàn)。
其次,奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)競技運(yùn)動的公平與公正。奧林匹克運(yùn)動以競技運(yùn)動為其主要活動內(nèi)容，競技運(yùn)動最本質(zhì)的特征就是比賽與對抗。在直接而劇烈的身體對抗和比賽中,運(yùn)動員的身體、心理和道德得到良好的鍛煉與培養(yǎng),觀眾也得到感官上的娛樂享受和潛移默化的教育。但是,競技體育的教育功能和文化娛樂功能的基本前提是公平競爭。只有在公平競爭的基礎(chǔ)上競爭才有意義,各國運(yùn)動員才能保持和加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、友誼的關(guān)系,奧林匹克運(yùn)動才能實(shí)現(xiàn)它的神圣目標(biāo)。正如已故美國著名黑人田徑運(yùn)動員杰西.歐文斯所說"在體育運(yùn)動中,人們學(xué)到的不僅僅是比賽，還有尊重他人、生活倫理、如何度過自己的一生以及如何對待自己的同類。"
這篇課文借助作者特殊的經(jīng)歷，特有的感受，抒發(fā)了對中國北京申奧成功無比激動、自豪的心情。
全課是圍繞“一個國家，一座城市，能夠舉辦一次奧運(yùn)會，該是一件多么了不起的事情”來抒發(fā)作者激動而自豪的感情的。課文先從申奧成功心情激動的原因，引出了作者早在采訪巴塞羅那奧運(yùn)會時就產(chǎn)生的這種感受；接著自然回憶起了在巴塞羅那奧運(yùn)會結(jié)束那天夜晚，產(chǎn)生這種感受的那個美好時刻，并從總體上講了產(chǎn)生這種感受的原因——體育不僅僅是體育，它以自身特殊的魅力影響著一切；然后，從競技體育與藝術(shù)比賽的比較中，說明競技體育所體現(xiàn)的公正、公開、公平與客觀，實(shí)現(xiàn)了人類追求真正平等、公平競爭的理想，從對奧運(yùn)會和奧運(yùn)明星采訪的美好經(jīng)歷，說明奧林匹克精神連接著世界的和平、友誼、進(jìn)步和發(fā)展；最后，講作者想起了在巴塞羅那奧運(yùn)會舉辦場地所產(chǎn)生的，對我國承辦奧運(yùn)會的強(qiáng)烈愿望，而這一愿望今天已變成現(xiàn)實(shí)，于是以“這一天終于到來了”結(jié)尾，激動而自豪的心情溢于言表。
選編這篇課文，一是引導(dǎo)學(xué)生感悟奧林匹克精神，激發(fā)學(xué)生對和平、友誼、進(jìn)步的向往，對自己國家走向世界、走向美好明天的向往；二是如果有條件，可以通過收集有關(guān)奧運(yùn)會的趣聞和北京市籌辦2008奧運(yùn)會的資料。
國際奧委會在《奧林匹克憲章》中“奧林匹克主義的原則”條款中有這樣一段話:“每一個人都應(yīng)享有從事體育運(yùn)動的可能性，而不受任何形式的歧視，并體現(xiàn)相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的奧林匹克精神”。
在奧林匹克運(yùn)動語境中，“奧林匹克精神”有專門的含義顯然，《奧林匹克憲章》賦予奧林匹克精神的內(nèi)容是“相互理解、友誼長久、團(tuán)結(jié)一致和公平競爭”。
奧運(yùn)精神是“更快、更高、更強(qiáng)”，支撐和造就“更快、更高、更強(qiáng)”的是“自信、自強(qiáng)、自尊”。這既是奧運(yùn)精神的原動力，更是奧運(yùn)精神的境界升華。奧運(yùn)會不僅是世界性的體育競技比賽，而且象征著世界的和平、友誼和團(tuán)結(jié)，這就是奧運(yùn)精神。
“分享奧林匹克精神(Share the spirit)”這一口號是由悉尼在1992年提出的。當(dāng)時，悉尼正在申辦第27屆奧運(yùn)會，這句口號一直被沿用到2000年悉尼奧運(yùn)會落幕。
歷屆奧運(yùn)主題口號回顧
在1984年洛杉磯奧運(yùn)會之前，為一屆奧運(yùn)會提出口號的做法并不普遍。在該屆奧運(yùn)會上，最終也沒有形成一句總的口號。參與歷史(Play part in History)應(yīng)該是組委會提出的很多口號中最具代表性的一個。
1988年漢城奧運(yùn)會的理念是“和諧、進(jìn)步(Harmony and Progress)”。這個理念最終成為漢城奧運(yùn)會的口號。
當(dāng)國際政治中的陰云和奧運(yùn)賽場上的敵視一同消散時，1992年西班牙巴塞羅那奧運(yùn)會響亮地喊出了“永遠(yuǎn)的朋友(Friends for life)”這一口號，它不僅強(qiáng)調(diào)了奧林匹克精神中友誼與和平的永恒主題。
“分享奧林匹克精神(Share the spirit)”這一口號是由悉尼在1992年提出的。當(dāng)時，悉尼正在申辦第27屆奧運(yùn)會，這句口號一直被沿用到2000年悉尼奧運(yùn)會落幕。
長野奧組委執(zhí)委會于1992年11月26日批準(zhǔn)了長野冬奧會的舉辦理念，即“源自內(nèi)心的奧運(yùn)——與愛同在(Games from the Heart-Together with Love)”。圍繞這一舉辦理念，最終確定了主題口號(From around the world to flower as one)”
1995年，美國鹽湖城獲得了第19屆冬季奧運(yùn)會的主辦權(quán)，但鹽湖城隨即陷入了申辦丑聞之中。經(jīng)過調(diào)整，新的鹽湖城奧組委認(rèn)為，鹽湖城冬奧會迫切需要重新樹立和端正自己的公共形象?！包c(diǎn)燃心中之火(Light the fire within)”的口號便是在這種背景下走上了舞臺，“圣火”是正義與純潔的象征，而燃燒在內(nèi)心的“圣火”當(dāng)然也就暗喻了本屆冬奧會正義的內(nèi)在心靈。2002年冬奧會開幕之際，又恰逢“9·11”事件余波未平，“圣火”所寓意的激情和希望也起到了振奮美國人精神的效用，這時候“心中的圣火”又自然被理解為了“心中的希望”?！包c(diǎn)燃心中之火”成為近年來奧運(yùn)會口號中的經(jīng)典之作。
1996年亞特蘭大奧運(yùn)會作為20世紀(jì)最后一屆奧運(yùn)會，將口號定為“百年奧運(yùn)，世紀(jì)慶典”(The celebration of the century)。
第28屆奧運(yùn)會上，希臘人熱情而自豪地喊出了“歡迎回家(Welcome Home)”的口號。其中不僅包含了雅典奧運(yùn)會對全球奧林匹克大家庭所有成員最誠摯、最熱烈的歡迎盛情，更充分表達(dá)了希臘作為奧林匹克發(fā)祥地對奧運(yùn)會重歸故里的喜悅和自豪之情。
奧林匹克主義精神1、奧林匹克主義是將身、心和精神方面的各種品質(zhì)均衡地結(jié)合起來并使之得到提高的一種人生哲學(xué)，它作為奧林匹克運(yùn)動的核心思想體系，其深厚的人文精神與人的全面發(fā)展有著非常密切的關(guān)系。
2、《奧林匹克憲章》中的“基本原則”部分指出,奧林匹克運(yùn)動的宗旨是"通過沒有任何歧視、具有奧林匹克精神——以友誼、團(tuán)結(jié)和公平精神互相了解——的體育活動來教育青年, 從而為建立一個和平的更美好的世界做出貢獻(xiàn)"。
3、奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的精神。
4、奧林匹克新格言：“更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)”。
5、“更高、更快、更強(qiáng)”這一格言是亨利·馬丁·迪東提出的。1891年他在巴黎創(chuàng)辦了一所體育學(xué)校。1895年他把上述格言作為該校的校訓(xùn)。顧拜旦對此非常贊賞，也得到當(dāng)時國際奧委會委員們的稱道。
并在1913年得到國際奧委會的正式批準(zhǔn)，將上述格言正式寫入《奧林匹克憲章》。 1920年在第6次國際奧林匹克代表大會上又通過了把“更快、更高、更強(qiáng)”作為國際奧林匹克委員會會徽構(gòu)成部分的決定，這一格言便正式成為奧林匹克標(biāo)志的一部分。
奧林匹克運(yùn)動會標(biāo)志：
奧林匹克運(yùn)動會有一系列獨(dú)特而鮮明的象征性標(biāo)志，如奧林匹克標(biāo)志、格言、奧運(yùn)會會旗、會歌、會徽、獎牌、吉祥物等，這些標(biāo)志有著豐富的文化含義，形象地體現(xiàn)了奧林匹克理想的價值取向和文化內(nèi)涵。
奧林匹克五環(huán)標(biāo)志，它由5個奧林匹克環(huán)套接組成，有藍(lán)、黑、紅、黃、綠5種顏色。五環(huán)的含義是象征五大洲的團(tuán)結(jié)以及全世界的運(yùn)動員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧林匹克運(yùn)動會上相見。
《奧林匹克憲章》規(guī)定，奧林匹克標(biāo)志、奧林匹克會旗、奧林匹克格言和奧林匹克會歌的產(chǎn)權(quán)屬于國際奧委會專有。國際奧委會可采取一切適當(dāng)措施使奧林匹克標(biāo)志、旗、格言和會歌在各國和國際上獲得法律保護(hù)。
奧林匹克會旗于1913年由顧拜旦親自設(shè)計，長3米，寬2米。1914年為慶?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動恢復(fù)20周年，在巴黎舉行的奧林匹克代表大會上首次升起。1920年安特衛(wèi)普奧運(yùn)會正式采用。奧林匹克會旗上面是藍(lán)黑紅三環(huán)，下面是黃綠兩環(huán)。
該圣歌在1896年第一屆夏季奧林匹克運(yùn)動會開幕式上首次演唱，但當(dāng)時并未確定其為奧運(yùn)會會歌。20世紀(jì)50年代后有人建議重新創(chuàng)作新曲，作為永久性的會歌，但幾經(jīng)嘗試都不能令人滿意。
國際奧委會在1958年于東京舉行的第55次奧運(yùn)匹克全會上最后確定還是用《奧林匹克圣歌》（《撒馬拉斯頌歌》）作為奧林匹克會歌。其樂譜存放于國際奧委會總部。從此以后，在每屆奧運(yùn)會的開、閉幕式上都能聽到這首悠揚(yáng)的古希臘樂曲。
參考資料來源：－奧林匹克
參考資料來源：－奧林匹克運(yùn)動會